به گزارش خبرنگار پایگاه خبری طنین البرز، حجت الاسلام والمسلمین علی رادمرد، امام جمعه ماهدشت امروز در خطبه های این هفته نماز جمعه این شهر گفت: وقتی سخن از «عفاف» به میان می‌آید، ممکن است یک نفر فقط پوشش زنان را در ذهن داشته باشد؛ دیگری پاکدامنی در روابط را بفهمد و شخصی دیگر، مجموعه‌ای از رفتارهای محترمانه در زندگی اجتماعی را تصور کند.
وی افزود: اگر این تفاوت‌ها روشن نشود، گفت‌وگو از همان ابتدا به مسیرهای جداگانه می‌رود: یکی درباره لباس سخن می‌گوید و دیگری درباره اخلاق. بنابراین، نخستین گام برای سخن‌گفتن از «زیست عفیفانه»، ساختن همین زبان مشترک است. عفاف را نباید چنان محدود کرد که تنها به یک نشانه ظاهری خلاصه شود؛ همچنان‌که نباید آن را آن‌قدر مبهم و درونی دانست که هیچ نسبتی با رفتار قابل‌مشاهده نداشته باشد.
امام جمعه ماهدشت بیان کرد: عفاف، فضیلتی درونی است که باید در انتخاب‌های بیرونی انسان اثر بگذارد: در آنچه می‌بیند، می‌گوید، منتشر می‌کند و در چگونگی ارتباطی که با دیگران برقرار می‌سازد. عفاف، فقط پوشش نبوده و پوشش نیز از منظومه اخلاق و احکام اسلامی جدا نیست. این فضیلت، درونی و رفتاری است و به نگاه، گفتار، روابط و حضور دیجیتال امتداد می‌یابد.
رادمرد عنوان کرد: زنان و مردان هر دو در برابر آن مسئول‌اند و رعایت یک بخش، جای بخش‌های دیگر را نمی‌گیرد. در کاربرد اخلاقی، عفاف را می‌توان توانایی مهار خواهش‌ها و پرهیز از رفتار ناروا دانست؛ نه به معنای انکار نیازهای انسانی، بلکه به معنای قرارگرفتن آن‌ها در چارچوبی مسئولانه. انسان عفیف، انسانی بی‌میل و بی‌احساس نیست؛ او می‌کوشد میان خواستن و انجام‌دادن، فاصله‌ای برای سنجیدن ایجاد کند.
وی توضیح داد: زیست عفیفانه به معنای کنارکشیدن از جامعه نیست؛ بلکه به معنای متعهدانه و مسئولانه‌کردن حضور در جامعه است. محیط کار، دانشگاه، بازار، درمانگاه و دیگر عرصه‌های عمومی، نیازمند همکاری و تعامل زنان و مردان‌اند. در داستان حضور حضرت موسی (ع) در کنار آب مدین، قرآن از دو زن سخن می‌گوید که برای آب‌دادن به دام‌های خود در آن مکان حاضر بودند و در ادامه، آمدن یکی از آنان با ویژگی حیا توصیف می‌شود (قصص: ۲۳ تا ۲۵).
پشت هر حساب کاربری، انسانی با حیثیت، روابط و زندگی واقعی قرار دارد
امام جمعه ماهدشت عنوان کرد: این روایت نشان می‌دهد که فعالیت بیرون از خانه و رعایت حیا، دو مفهوم ناسازگار نیستند. بخشی از زندگی اجتماعی ما در فضای مجازی جریان دارد. ممکن است کسی در محیط واقعی به حریم دیگران احترام بگذارد، اما در گروه‌های مجازی، تصویر افراد را بدون ضرورت بازنشر کرده و در معرض تماشای جمع قرار دهد. این فاصله میان رفتار حضوری و دیجیتال، با زیست عفیفانه سازگار نیست.
رادمرد مطرح کرد: پشت هر حساب کاربری، انسانی با حیثیت، روابط و زندگی واقعی قرار دارد. پیش از انتشار محتوا می‌توان سه پرسش مطرح کرد: آیا انتشار آن ضرورتی دارد؟ آیا حق و حریم صاحب محتوا رعایت شده است؟ و آیا این کار به فهم مسئله کمک می‌کند یا فقط کسی را موضوع تمسخر و هیجان جمع می‌سازد؟ پاسخ به این پرسش‌ها، تمرین روزانه مسئولیت‌پذیری است. قاعدتاً هیچ‌گاه نمی‌توان فضیلت را با بی‌احترامی ترویج کرد.
وی توضیح داد: اگر عفاف، بخشی از اخلاق زندگی جمعی است، دعوت به آن نیز باید اخلاقی باشد. روش بیان، موضوعی فرعی و تزئینی نیست؛ هنگامی که سخن با تحقیر، تمسخر یا نسبت‌های ناروا همراه می‌شود، میان محتوای دعوت و رفتار دعوت‌کننده تناقض به وجود می‌آید. نمی‌توان احترام به حریم را مطالبه کرد و هم‌زمان حریم شخصیتی مخاطب را شکست. حکمت اقتضا می‌کند که موقعیت، زبان، میزان آگاهی و شرایط مخاطب دیده شود.
امام جمعه ماهدشت در بخش دیگری از سخنان خود، ضمن گرامیداشت سالروز ولادت حضرت زینب(ص) و تبریک روز پرستار، بیان کرد: حالا که دنیا از صبر، مقاومت و تاب‌آوری ملت نستوه و خستگی‌ناپذیر ایران در حیرت است و در تحلیل‌های جامعه‌شناختی خود به دنبال راز اصالت، استحکام و استقامت این ملت است، باید به دنیا اعلام کنیم که این راز را باید در شخصیت حضرت زینب (س) بیابند.
رادمرد اظهار کرد: جامعه امروز به الگویی همچون حضرت زینب (س) نیاز دارد چرا که آن حضرت فراتر از الگو بودن برای بانوان، قله زیست مؤمنانه قرآنی و نماد مدیریت توحیدی بحران است. بحران‌ها عرصه آزمون ایمان‌هایند و حضرت عقیله بنی‌هاشم (س) در تمام عرصه‌های سیاسی و اجتماعی پرالتهاب دوران زندگی‌اش، به‌ویژه در مقطع حماسه عاشورا (از مدینه تا مدینه)، با مصائبی بی‌سابقه روبه‌رو شد، اما نه‌تنها از پای درنیامد.
وی با بیان اینکه در این عصر که بشریت مظلوم و مستضعف گرفتار انواع مصائب است، باید با الگوگیری از شخصیت آن حضرت، راهکارهای ایمان‌محور و توحیدی را برای مواجهه با بحران‌ها بازخوانی کنیم گفت: ایمان قرآنی فقط دانستن نیست، بلکه یک رابطه وجودی میان انسان و خداست. انسان، خدا را «امن»، «امان»، «امین» و «مأمن» می‌یابد و هستی خود را به او می‌سپارد.
کسانی که مردم در صحنه را مذمت می‌کنند. خودشان هم فهمیدند چه اشتباهی مرتکب شده‌اند
امام جمعه ماهدشت اذعان کرد: باور عمیق و راسخ را به این دلیل «ایمان» نامیده‌اند که امنیت قلبی آورده و اضطراب و ترس وجودی انسان را به طمأنینه تبدیل می‌کند. حضرت زینب (س) در اوج بحران، دقیقاً همین معنا را عینیت بخشید و نه در برابر شهادت عزیزانش به جزع و فزع افتاد و نه در برابر اسارت و تحقیر دشمن ایمان خود را از دست داد؛ بلکه با شجاعتی کوه‌آسا خطبه خواند و پایه‌های حکومت بنی‌امیه را لرزاند.
رادمرد ضمن گرامیداشت یاد و خاطره شهید یحیی سنوار، قهرمان بی‌نظیر و فرمانده شجاع فلسطینی و با اشاره به تحولات اخیر منطقه گفت: یک خطای راهبردی در رفتار برخی جریانات سیاسی درون کشور به شکل واضح در حال بروز است؛ کسانی که برای فرار از تبعات اشتباهات خود، مردم در صحنه را مذمت می‌کنند. خودشان هم فهمیدند چه اشتباهی مرتکب شده‌اند، اما برای فرار از تبعات آن، مسائلی را مطرح می‌کنند که مبتلا به خطاهای بیشتر است.
وی اضافه کرد: یکی از آن خطاها، «خطای مذاکره» است. ریشه‌های تفکری این جریان سیاسی از ابتدای انقلاب وجود داشته و برخی افراد سرشناس حامی آن‌ها، این راه را آغاز کردند. تاریخ انقلاب نشان می‌دهد که آمریکا در هر دو طیف سیاسی و جناحی‌اش زیر قول و قرارهایش می‌زند؛ از تسخیر سفارت آمریکا در سال ۱۳۵۸ تا ماجرای «برجام» که با ادعای «بلدی زبان دنیا» و وعده‌های عجیب‌وغریب به‌عنوان نقطه عطف دیپلماسی هسته‌ای معرفی شد.
امام جمعه ماهدشت تصریح کرد: دو مذاکره اخیر که آمریکا در میان آن دست به حمله زد و مذاکرات اسلام‌آباد را هم نقض کرد. اکنون خود همین جریان سیاسی نیز فهمیده‌شده که آمریکا آن دولت آرزوهای آن‌ها نیست. با این حال، تلاش می‌کنند مردم مبعوث‌شده را با عناوین مختلف برچسب بزنند یا بدعهدی آمریکا را به‌گونه‌ای توجیه کنند که گویی اسرائیل برهم‌زننده توافق است و آمریکا می‌خواهد به نتیجه برساند.
رادمرد تاکید کرد: دم خروس آنجا نمایان می‌شود که وزیر امور خارجه آمریکا به تاریخ رجوع کرده و از حکومت هخامنشیان سخن می‌گوید و پایه‌های مبارزاتی ایران و غرب را به سال‌ها پیش از میلاد مسیح می‌برد. این‌ها گزاره‌های واقعی است که پرده از حقیقت برمی‌دارد. متأسفانه برخی هنوز نمی‌خواهند حقیقت را ببینند یا حرف از موضوعاتی می‌زنند که ربطی به حل مسائل نداشته و بیشتر به انسجام ملی ضربه می‌زند.
وی خاطرنشان کرد: از صداوسیما نیز می‌خواهیم حداقل مراقبت کرده و افراد موجه‌تر را دعوت کند تا مایه ضایع شدن نشوند. با تحرکات و تلاش‌های آمریکا، اسرائیل خبیث و موذی‌گری‌های انگلیس مکار، آن‌ها تلاش دارند دوباره فضای نظامی را پیش بکشند؛ اما هر دستاویزی که به آن چنگ زدند به مدد الهی توفیقی پیدا نکرد و از مبارزه با ایران خسته شده‌اند. حرف ما روشن است: دست از دشمنی بردارید و به ملت قهرمان ایران احترام بگذارید.
چرا باید در پیمانی بمانیم که هیچ فایده‌ای برای ما ندارد و سراسر ضرر است؟
امام جمعه ماهدشت عنوان کرد: اگر دوباره خطایی از آن‌ها سربزند، ایران دیگر هیچ ملاحظه‌ای نخواهد کرد و همه امکانات و داشته‌های آمریکا و اسرائیل در منطقه نابود خواهد شد. خروج از NPT یکی از ضروریات این روزهاست. چرا باید در پیمانی بمانیم که هیچ فایده‌ای برای ما ندارد و سراسر ضرر است؟ ترور دانشمندان، حمله به تأسیسات هسته‌ای، عدم همکاری فنی و عدم محکوم کردن حملات به تأسیسات ما نشان می‌دهد که نباید دست خود را ببندیم.
رادمرد با بیان اینکه حضور در این پیمان باید بازنگری شود و از نمایندگان مجلس می‌خواهیم مانند قانون اقدام متقابل در قضیه برجام، دست به یک اقدام اساسی و انقلابی بزنند، با اشاره به وقایع جدید آذربایجان، افزود: در این کشور با قوانینی خلاف احکام اسلام، مانع از تحصیل دانش‌آموزان محجبه شده‌اند که با اعتراضات خودجوش مردمی و برخاسته از اعتقادات اسلامی و جنبش دفاع از حجاب مواجه شد.
وی اذعان کرد: حال، در داخل کشور عده‌ای می‌گویند چون قانون است باید رعایت کنند؛ اما در کشور خودمان که حجاب قانون است، چرا آن را رعایت نمی‌کنند و کشف حجاب و برهنگی را ترویج می‌دهند؟ هرگاه جریان‌های سیاسی برای پیشبرد اهداف انتخاباتی و جناحی خود به این موضوعات ورود کرده‌اند، چیزی جز خسارت به بار نیامده است. باید همه به معارف ناب اسلامی بازگردیم.
امام جمعه ماهدشت عنوان کرد: اگر سیاست، فرهنگ، اقتصاد و مسائل اجتماعی به منظومه فکری ولی‌فقیه گره بخورد، راه نجات را خواهیم پیمود؛ وگرنه دچار خسارت خواهیم شد، همان‌طور که در این ۴۷ سال در هر دو بخش تجربه کرده‌ایم. در حوزه اقتصاد و بازار، اصناف ما نظارت بر بازار و صنوف زیرمجموعه خود را رها کرده‌اند که گلایه مردم را در پی دارد. چرا از ظرفیت مردمی استفاده نمی‌کنند و به گزارش‌های مردم ترتیب اثر نمی‌دهند؟
رادمرد تاکید کرد: فعالیت صنوف بدون مجوز و بدون نظارت، گویای «ترک فعل» مجموعه‌های مرتبط از جمله اتاق اصناف، وزارت صمت و تعزیرات است. مشکل ما نداشتن قانون نیست، بلکه عمل‌نکردن به آن و پاسخگو نکردن مجریان است. متأسفانه هنگامی که افراد دانه درشت، در زمان مسئولیت یا پس از آن پاسخگو نیستند، تعجب ندارد که عرصه‌های دیگر نیز این‌گونه با خیالی راحت و بدون دغدغه اقدام کنند.
خبرنگار: صدیقه صباغیان
انتهای پیام/
